jueves, 18 de diciembre de 2008

EL RETORNO

En la universidad (NUR-Santa Cruz), iba conociendo de poco a poco, de un compañero que se convertiría en uno de mis grandes amigos.
Guitarreábamos, nos reuníamos con otros amigos, ajenos hasta entonces para mí, bebíamos. Escuhábamos mucha música sobre todo.
Un día de esos (recién) nos pusimos a escuchar un cassette con la grabación de uno de sus amigos que nunca conocí personalmente. Se trataba de un paceño que, a su manera y como no tenía ganas de escribir, le contaba a este mi amigo en una cinta magnetofónica, sobre sus aventuras amorosas, familiares, farras, amaneceres y música cantada y sonada. Y los acontecidos sentimientos perseguidores del día de la la juma.
Entre historia e historia, grababa un par de canciones, las que él escuchaba y las que compartían con este amigo.
Una música magistral que empezaba a nacer recién para mí y en mí, pese a que ya mi suegro en vida, había apoyado a difundir. Quizás por ese detalle que ahora los grandes músicos lo recuerdan, es que también pagó con su vida el atrevimiento de hacer pensar a las personas desde el rincón de su programa radial.
El Canelazo, La Niña de Guatemala, Mientras estés ausente, Paloma, por qué estás triste, yo te nombro, el cantar tiene sentido, punto y raya, sonaban en mi radiograbador. Primero interesado en las histotrias del paceño y su forma de contar. Luego entusiasmado en demasía por el poema de las canciones y el dulce cantar de palomos. Más tarde (juro que no sé por qué) me di cuenta que me quedé con la cinta. Hace un año, que viajé por tierra, mi única compañera era mi grabadora reportera y tres cassettes que saqué de mi escritorio sin mayor interés ni conocimiento.
Allí estaba el paceñito, contando todavía sus aventuras. Y por supuesto, las canciones que por ese tiempo, ya conocía lo suficiente como para admirar al grupo.
Todo eso me pasó por la cabeza la noche del 17 de diciembre en el Círculo de Oficiales del Ejército (COE) de La Paz cuando, después de muchos años, Savia Nueva se presentó al vivo.
Casi no fui. Pero qué gran noche musical. Se olvidó el mal sonido, el nerviosismo latente de Jaime, el empute de César por los micrófonos y el temblor del nuevo integrante, David, pisando por primera vez el escenario al lado de dos grandes como los Junaro.
Y quedó, por su puesto, la saliva, la libertad y las palomas de las canciones de Savia Nueva y seguirán todavía rondando mi cabeza. Las lágrimas no aguantaron su peso de mis ojos y la de muchos ahí presentes que también volvieron a soñar otra vez.
De seguro que como yo, la Dama y Sergio y los no ausentes del concierto, deben estar profundamente agradecidos de volver a ver y escuchar a este gran grupo boliviano.

Gracias por tu retorno SAVIA NUEVA

miércoles, 10 de diciembre de 2008

LA MEJOR PROPOSICIÓN


Callado me quedé sin poder hablar
Ahora sí era en serio?, preguntaba
Bien sabía que sí pero la propuesta me sorprendió
Antes de hoy, nos preguntábamos por qué tantos golpes
La desilusión nos aplastaba con la Dama
L
ejos de ello, la DM nos visita y expande su amor
En nosotros, hijos comunes del mundo y nos pide más renuncia
Reconocidos ahora por el universo
Ojalá nos quiera acoger en su regazo. Y eso será en marzo.

Gracias por tantas bendiciones

martes, 11 de noviembre de 2008

Mi cumpleaños


Es momento de nostalgia y reflexión

se amontonan recuerdos e ilusiones

los aciertos los muchos tropezones

una vida con ganas y pasión


Un pasar con todos los matices

el apego, la dulce libertad

el cariño, el gusto a la verdad

la gran pena, los días tan felices


Maravilla sin duda mis dos hijos

pedacito de mi, la trascendencia

es tu marca que queda, cara esencia

para siempre serás su fiel cobijo

Un presente sin duda afortunado

estos versos, la dicha de decir

expresión intensa del sentir

del candor, lo mucho que he pasado.

Ningo

sábado, 8 de noviembre de 2008

"No tengo nada que ocultar"

En honor a la equidad y responsabilidad, publico la respuesta que hace el Sr. Luis Eduardo Siles, a la publicación que se divulgó en este blog el pasado miércoles 24 de septiembre con el título: Asi manipula PRISA (también) en Bolivia:

"Navegando por Internet, casualmente me encuentro con que este señorito que presumo español porque aquí en mi país Bolivia nunca había oído hablar de él, el señor José Manuel de Pablos que, en una perorata en contra del grupo español PRISA se las agarra conmigo exactamente no se a que titulo. Poniendo mi profesión entre comillas, me escapa por que se permite esa licencia, el mencionado de pablos dice que yo “oculto haber sido diputado del MNR durante varias gestiones y del circulo cercano del ex presidente Gonzalo Sánchez de Lozada”.Como en la tal rebelión.org no hay como dejar un comentario, por intermedio de este sitio que reproduce la nota, quiero hacerle llegar al “periodista” o que será, de marras que yo no oculto absolutamente nada, que me enorgullezco de haber sido diputado del MNR y que no tengo nada que ocultar ni de mi vida política ni personal, incluyendo mi amistad con el derrocado ex presidente y su familia.El tal de pablos dice refiriéndose al diario la Razón que “Lo más extraño del caso es que un gobierno elegido democráticamente soporte la estrategia editorial fuera de ética, promovido por un grupo empresarial extranjero. La paciencia de Evo Morales es superior.”creo que semejante difamacion no refleja la realidad pero habria que preguntarse y usted, de Pablos, no es extranjero y opina de Bolivia y de los bolivianos emitiendo juicios de valor sobre todo tipo de personalidades en el marco de la máquina de odio que han traído a Bolivia para enfrentar a todos contra todos ? Sobre la supuesta “paciencia” de Evo Morales quiero recordarle que tal menos dos periodistas en Bolivia han sido literalmente linchados, decenas detenidos y cientos agredidos por las turbas que el financia, organiza e instiga. Incluso miembros de la guardia presidencial han sido directamente implicados en atentados terroristas a medios de comunicación en por lo menos tres oportunidades. Infórmese sobre fechas, nombres y lugares y vaya usted a desinformar y a difamar a su abuela !"

Luis Eduardo Siles

Es su palabra.

jueves, 23 de octubre de 2008

miércoles, 22 de octubre de 2008

La histórica marcha para la refundación de Bolivia


El cielo amaneció nublado a favor de los marchistas que los mantuvo entusiasmados y los acompañó durante el tercer día de la Marcha por la Refundación de Bolivia, que empezó a las 06.00 del miércoles 15 de octubre. El bloque de 15.000 campesinos e indígenas de varias organizaciones sociales de todo el país, partía de Lahuachaca con banderas nacionales, departamentales y wiphalas rumbo a Patacamaya, esa jornada. Llegaron a destino pasadas las 14.00, en un clima festivo, contrario a lo que se pensaría de un grupo de personajes que caminó por casi 70 kilómetros, por ocho horas diarias y donde se sumaron hombres, mujeres, ancianos y niños, la mayoría con rasgos mestizos y ponchos, aguayos, sombreros de saó, chulos y corbatas.

La Época estuvo presente y acompañó por varias horas la caminata que busca llegar a La Paz este lunes para festejar la aprobación de la Ley de convocatoria al Referéndum dirimitorio y Constitucional en el que los bolivianos definirán si apoyan o no la propuesta de Carta Magna elaborada por la Asamblea Constituyente en Sucre y aprobada en detalle en Oruro el 9 de diciembre del año pasado.

Las abarcas, los “kits” o zapatos deportivos, las sandalias o, simplemente, los pies descalzos ampollados y ensangrentados, avanzaron desde el lunes cuando iniciaron la movilización en Caracollo, rumbo a la ciudad de La Paz, donde las organizaciones rurales y urbanas llegarán el lunes. Los afectados por el duro suelo de la carretera asfáltica suspendían su paso de vez en cuando para ser acariciados por la delicadeza de un algodón en las manos de uno de los tantos médicos de trato amable que acompañaban de cerca a la movilización.En medio de un clima nada común para su físico amazónico, Michael Tosubé, presidente de la agrupación de Jóvenes Antonio José de Sucre del departamento de Santa Cruz, declaró que su sector llegó al altiplano con mucho sacrificio para luchar por la unión de todo el país, contrariamente a lo que el prefecto de Santa Cruz, Rubén Costas, hace pensar que el oriente apuntaba a un federalismo. “La Media Luna, el prefecto Costas, Branco Marinkovic, velan por sus intereses pero no por la verdadera necesidad del pueblo. Nosotros nos sumamos a esta marcha, convencidos de la unidad de Bolivia y si los oligarcas se levantan, nosotros nos levantaremos también, pero contra ellos. Ya no nos la pueden charlar”, enfatizó Tosubé.

“No estoy acostumbrado al frío, pero es la única manera de exigir que de una vez por todas, seamos incluidos constitucionalmente en la Carta Magna. Y no nos iremos hasta que se apruebe la Ley del referéndum”, dijo categóricamente Gilver Orellana, secretario general de la Unión Juvenil Popular de ese mismo departamento. “Apoyamos esta marcha porque reconoce nuestros derechos, al estado multicultural y plurilingüe. Con los latifundistas y los cívicos del nuestro departamento no tenemos nada que ver porque ellos sólo miran sus ombligos y sus intereses económicos”, declaró Orellana. Más tarde, agarrado del brazo de una de sus compañeras, bailaba al son de una tamborita oriental, avanzando por el altiplano, junto al millar de cruceños que participan de la marcha. Unos metros más allá, también se oían zampoñas altiplánicas, pututos y cánticos para darse ánimo. Los marchistas se alimentan esencialmente de ají de fideo, chuño, frutas, pan y otros víveres que les son entregados por organizaciones sociales y por voluntarios que acompañan la movilización.


La marcha se reencamina

Los miles de campesinos, indígenas y de entidades de profesionales que llegaron a Patacamaya el miércoles en la tarde, decidieron hacer una jornada de descanso en este lugar, a 110 kilómetros de La Paz, mientras esperaban las decisiones del Congreso Nacional que se reunía en la Sede de Gobierno para dar viabilidad al Referéndum Constitucional y dirimitorio luego de arduas jornadas de trabajo en comisiones especiales.Como el acuerdo político no llegó y la reunión del Congreso se postergó para el sábado, el viernes a las 05.00 de la mañana, nuevamente se formaron las columnas humanas que reiniciaron la caminata, esta vez, con más fuerza y decisión. En esa población, se fueron sumando cada vez más campesinos, de tal manera que al reiniciar la marcha, pasaban los 20.000 movilizados y seguían uniéndose más grupos, conforme se avanzaba por la carretera.


Firmes y conscientes

“Nuestra posición es clara y no vamos a retroceder hasta que la NCPE incluyente se apruebe. Si aprueban la ley les esperaremos con brazos abiertos y con fiesta. Toda la clase obrera está consciente de ello y apoya esta movilización”, declaró Pedro Montes, secretario ejecutivo de la Central Obrera Boliviana (COB), que encabeza la marcha junto a Fidel Surco, presidente de la Coordinadora Nacional para el Cambio (Conalcam); Edgar Patana, presidente de la Coordinadora Regional para el Cambio (Corelcam); Isaac Ávalos, ejecutivo de la Confederación Sindical Única de trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB); y Leonilda Zurita, senadora suplente y ejecutiva de la Federación de Mujeres Campesinas "Bartolina Sisa".

Fidel Surco afirmó que la movilización no será suspendida mientras los congresistas no les hagan llegar la ley de convocatoria en el lugar donde se encuentre la marcha y llamó a los sectores sociales a defender la propuesta de Constitución “en las urnas y no con las armas".

Por su parte, Isaac Ávalos, que primero se cercioraba que quienes le hablaban eran periodistas o simples “preguntones”, aseguró con voz cansada ya del trajín, que mientras no exista una ley de convocatoria, no se moverán de La Paz y dijo que la nueva Carta Magna, entre otras cosas, acababa con los ladrones, con la discriminación y la inmunidad de algunos congresistas y autoridades que cometen actos de corrupción, los cuales irán a la cárcel. Luego de echarse con los pies arriba para descansar en el camino, Ávalos criticó la impunidad de que gozan los parlamentarios en la actualidad lo que los hacía “unos sabayones hediondos” que lo que quieren es vivir de la sangre del pueblo.

El secretario Ejecutivo de la Central Obrera Departamental de Santa Cruz (COD), Lucio Vedia, manifestó que los trabajadores cruceños marchaban hacia la ciudad de La Paz para mostrar “al país y al mundo” que los bolivianos se encuentran unidos en torno a la aprobación de la nueva Constitución y criticó la actitud del Comité Cívico de Santa Cruz y los partidos de oposición, de apoyar a los terratenientes del oriente, que gozan de millones de hectáreas, mientras que las familias campesinas que dan de comer a todo el país con el fruto de su trabajo humilde, “viven en pequeñas parcelas y surcofundios y nunca tuvieron las facilidades económicas para poder vivir bien”.

Entre tanto, Edgar Patana reconoció que era la primera vez que participaba de una marcha multitudinaria y larga como ésta, pero aseguró estar con el espíritu intacto y con las fuerzas suficientes para poder llegar a La Paz a luchar por la nueva Constitución. “La ceguera de la oposición no deja ver el objetivo de la propuesta constituyente. Esto no es de ahora, cientos de bolivianos han ofrendado su vida para lograr un cambio en la existencia de los bolivianos. Ahora somos nosotros, las organizaciones sociales de cada uno de los departamentos del país quienes lucharemos con las armas de la democracia para resolver los problemas de los bolivianos”, dijo el líder alteño.


Organizaciones de todas partes

Decenas son las organizaciones que participan de este acto democrático. Entre ellos, representantes y dirigentes sindicales de la Confederación de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB), Confederación Sindical de Colonizadores de Bolivia (CSCB), la Confederación de Indígenas del Oriente Boliviano (CIDOB), la Central Obrera Boliviana (COB) y sus departamentales, la Coordinadora Nacional para el Cambio (Conalcam) y sus departamentales; además de la Confederación de Mujeres Campesinas Bartolina Sisa y otras federaciones de desocupados, cocaleros, indígenas, colonizadores, rentistas, maestros rurales, fabriles, trabajadoras del hogar, transporte libre, no videntes, pequeños empresarios, personas con discapacidad, universitarios, jóvenes, intelectuales, panificadores, ponchos rojos, juntas de vecinos, mineros, gremialistas, sin tierra, extranjeros, trabajadores del Brasil, entre otros.


Ortiz no puede abrir la NCPE

Los sectores sociales criticaron las declaraciones de Oscar Ortiz, presidente de la Cámara de Senadores haya manifestado que habían numerosos artículos referidos al sistema democrático, a la igualad de los ciudadanos ante la ley, los derechos de los padres de familia en la educación de sus hijos, que tenían que ser modificados en la instancia parlamentaria y por haber calificado como una “presión negativa” a la Marcha por la Refundación de Bolivia. En su alocución, durante el mitin preparado al llegar a la población de Patacamaya, Surco le envió un mensaje a Ortiz: “aprobar la Constitución dentro de 24 horas o los movimientos sociales no lo dejarían en paz”. Le increpó que no tenía ningún derecho como Senador, de querer modificar nada del proyecto de Nueva Constitución y que eso, lo iba a decidir el Soberano (el pueblo) a través de su voto en las urnas. El acalde de Patacamaya, Francisco Huara, recordó las palabras del líder indígena Tupac Katari, cuando enfatizó, antes que lo descuartizaran: “volveré y seré millones”. Con el apoyo de esas palabras, acentuó que la marcha se inició con miles, pero que llegará a La Paz, reforzada de millones de bolivianos. “Nuestra marcha marca un hito en la historia. Estamos las 36 etnias originarias representadas en esta movilización y los que se niegan a la nueva Constitución son los que llegaron de otro país con leyes obsoletas. Los que no quieran aprobar a CPE deberán abandonar el país”, destacó el alcalde.Adolfo Chávez, presidente de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB) quien se unió a la marcha en Patacamaya, destacó la participación de miles de marchistas y recordó que la movilización por una nueva Constitución surgió en 1990, con la primera movilización indígena que se generó en el oriente boliviano. “Es una lucha democrática y masiva, como las primeras que realizamos los indígenas de las zonas bajas. Nunca se hizo un cerco violento, pero todo va a depender de los parlamentarios. Lo que esperamos es que ellos tomen conciencia de que este proceso a favor de la mayoría, no se va a detener. Tiene que aprender a ser responsables”, manifestó.Al mismo tiempo, Fidel Surco, en un “mensaje al mundo, Latinoamérica y en especial a Bolivia”, dijo que esta marcha histórica nacional vino a decirle a los representantes de grupos de familias ricas minoritarias, que están sentados n el Congreso Nacional, traicionan con su actitud a su patria y a la gente humilde. Denunció que los opositores, se están dedicando a enviar cartas que exigen la suspensión de la movilización, “pero el pueblo no va a parar hasta que se apruebe el texto”.Lo que los bolivianos esperan del Congreso, es la aprobación de una Ley para consultar al pueblo, sobre el nuevo texto constitucional, luego de un diálogo político que duró dos semanas, donde se trató de resolver diferencias entre el oficialismo y la oposición sobre autonomías, que es el único tema que se estableció se iba a tratar. En la Mesa de Diálogo se llegaron a redactar cinco puntos referidos a las competencias, la construcción de autogobierno, el potencial institucional, la constitucional de las autonomías, la distribución competencial y la legislación autonómica, además de 30 nuevas competencias exclusivas departamentales sobre las autonomías y la descentralización administrativa a ser propuestas para su inclusión en la Nueva CPE. La oposición trata de establecer nuevas teorías que intenten abrir todo el texto y empezar a modificar varios otros artículos constitucionales.

lunes, 29 de septiembre de 2008

Hoy, que es el cumpleaños de mi hermana


Hoy que es el cumpleaños de mi hermana, no tengo
nada que darle, nada. No tengo nada, hermana.
Todo lo que poseo siempre lo llevo lejos.
A veces hasta mi alma me parece lejana.

Pobre como una hoja amarilla de otoño
y cantor como un hilo de agua sobre una huerta:
los dolores, tú sabes cómo me caen todos
como al camino caen todas las hojas muertas.

Mis alegrías nunca las sabrás, hermanita,
y mi dolor es ése, no te las puedo dar:
vinieron como pájaros a posarse en mi vida,
una palabra dura las haría volar.

Pienso que también ellas me dejarán un día,
que me quedaré solo, como nunca lo estuve.
Tú lo sabes, hermana, la soledad me lleva
hacia el fin de la tierra como el viento a las nubes!

Pero para qué es esto de pensamientos tristes!
A ti menos que a nadie debe afligir mi voz!
Después de todo nada de esto que digo existe...
No vayas a contárselo a mi madre, por Dios!

Uno no sabe cómo va hilvanando mentiras,
y uno dice por ellas, y ellas hablan por uno.
Piensa que tengo el alma toda llena de risas,
y no te engañarás, hermana, te lo juro.

(Pablo Neruda)

Imagen: bp2.blogger.com/.../A0QC6jG8q9E/s400/Hermana.JPG

jueves, 25 de septiembre de 2008

Justicia para todos, no sólo en beneficio de algunos


La actuación de los fiscales que trataron de contener la marcha campesina en el departamento de Santa Cruz es positiva, pero no podían haber asumido esa misma decisión para contener las agresiones racistas de la Unión Juvenil Cruceñista que apaleó a personas con rasgos indígenas en pleno centro de la capital de Santa Cruz?
La actuación de los fiscales que trataron de contener la marcha campesina en el departamento de Santa Cruz es positiva, pero no podían haber asumido esa misma decisión para contener las agresiones racistas de la Unión Juvenil Cruceñista que apaleó a personas con rasgos indígenas en pleno centro de la capital de Santa Cruz?
El pasado 22 de septiembre, 60 funcionarios de la Fiscalía de Distrito de Santa Cruz intentaron llegar hasta uno de los bloqueos que se realizaba en ese departamento. Vanos fueron los intentos que, pese a que se escudaron con algunos medios de comunicación, no tuvieron otra que retroceder (escapar) de los campesinos marchistas que empezaban a ponerse nerviosos ante la sorpresiva visita.
Según las informaciones previas, los fiscales querían dialogar con las organizaciones movilizadas, a fin de pedir que se desarmen antes de ingresar a la capital cruceña, como tenían previsto.
Los marchistas, que acaban de desmovilizarse, en un acto de tregua social, hasta que se firmen los acuerdos entre el gobierno y las prefecturas, demandaban la renuncia del prefecto cruceño Rubén Costas y exigían la devolución de las instituciones públicas estatales tomadas por los cívicos y unionistas.
Pero Buena Vista, donde se intentó desarmar a los movilizados a través de la persuasión de los fiscales, fue testigo de la doble moral que se impusieron estos funcionarios (quizás por orden de alguien). Pese al riesgo que esto implicaba viajaron 100 kilómetros para dicho cometido.
La pregunta es: ¿por qué no hicieron lo mismo cuando decenas de fascistas armados tomaron las instituciones públicas en sus propias narices? ¿Por qué no visitan, a pocas cuadras de sus oficinas las instalaciones del Comité Cívico y piden el desarme de los grupos paramilitares incrustados allí? Si quieren pacificación ¿qué les cuesta persuadir a los unionistas, cívicos y prefecto, a deponer las actitudes belicosas y discursos irrespetuosos hacia los funcionarios de gobierno?
Está claro que los fiscales quieren hacer justicia sólo cuando les conviene o cuando el “jefe” se los pide. Nada más falta saber a quién obedecen y cuáles son sus intenciones que por lo visto, no es la de hacer justicia con equidad.

miércoles, 24 de septiembre de 2008

ASÍ MANIPULA PRISA (TAMBIÉN) EN BOLIVIA




Por mucha que pueda parecer extraño, el grupo PRISA manipula lo suyo, no sólo desde Madrid sino también en La Paz (Bolivia), donde es propietario del diario La Razón, empleado para golpear al gobierno legítimo de Bolivia, en plan golpe a golpe? como si fuera un diario venezolano.
Hasta hace poco, el grupo de manipulación global era propietario también del periódico El Nuevo Día, -de Santa Cruz de la Sierra, que acaban de vender a un tal Marinkovic-, el líder de los sublevados, el descendiente de aquellos centroeuropeos refugiados en la Bolivia más profunda.
Este cliente de PRISA, ¿a quién le extraña que sea tan bien tratado por El País y todo el grupo PRISA?
Lo más extraño del caso es que un gobierno elegido democráticamente soporte la estrategia editorial fuera de ética, promovido por un grupo empresarial extranjero. La paciencia de Evo Morales es superior.
Veamos algunos de los más recientes casos de manipulación del para-periódico del grupo PRISA en la capital boliviana, generalmente, devaluando las políticas del gobierno y manipulando la información?:
- Por ejemplo, la portada del martes 23 de septiembre de 2008 (ayer para los lectores) abre con un gran titular que dice "Crece el cerco con masistas del occidente y aval oficial". La foto que corresponde al titular mide 8x5cm. y muestra a los campesinos que están cercando Santa Cruz con palos en las manos, ningún arma. Pero la foto más grande de la primera página, que mide 17x12cm., muestra a manifestantes con pasamontañas y mostrando tres antiguos fusiles Máuser. Sin embargo, esa segunda manifestación fue el domingo en La Paz: no tiene nada que ver con Santa Cruz y se trata de fusiles en desuso. Como el cuento es que los campesinos que hacen el cerco a Santa Cruz están armados, la foto de los fusiles le va muy bien a su titular, aunque no tenga nada que ver uno con la otra. ¿A quién le extraña esta forma de actuar tan en la línea de El País? ¿A quién le extrañe que El País repita esta manipulación en su edición madrileña?
- Otro ejemplo: ha habido un columnista de La Razón, Pablo Stefanoni, que ahora es corresponsal de Clarín y de Il Manifiesto italiano; antes lo fue del bonaerense Página 12 y trabajó en Pulso, en La Paz, y es director de Le Monde Diplomatique de la región sur. Al principio del gobierno de Evo Morales ?al principio, digo--, Pablo Stefanoni trabajó como asesor del presidente Evo Morales durante unos seis meses máximo; luego renunció y volvió a trabajar en periodismo. Pero resulta que cuando él escribe para La Razón, el director del para-periódico de PRISA en Bolivia, Juan Carlos Rocha, le pone el siguiente crédito: "Pablo Stefanoni, ex asesor del presidente Evo Morales". Lo "raro" es que en La Razón escribe gente que tuvo cargos mucho más pesados en otros gobiernos, como en el gabinete del dictador Bánzer o Sánchez de Lozada -refugiado en EEUU con la bendición de Washington-, pero nunca jamás Juan Carlos Rocha le pone esas credenciales. Más ejemplos: Manfredo Kempff Suárez, que aparece ayer martes mismo con la etiqueta de "es escritor y diplomático", fue ministro de Información Gubernamental el año 2000 en el último gobierno de Bánzer, fue ministro de Gobierno y ex viceministro de Relaciones Exteriores de Hugo Bánzer.
- También ese mismo martes sale otra columna, ésta de Luis Eduardo Siles. Según La Razón, "es politólogo", pero oculta que fue diputado del MNR en varias gestiones y del círculo cercano de Gonzalo Sánchez de Lozada, el ex presidente en caza y captura por delitos cuya relación no caben en estas páginas.
- También ese día escribe Carlos Alarcón, quien fue viceministro de Justicia de Carlos Mesa ?un nuevo ?colaborador?, Mesa, de la contra de El País madrileño-- y ahora aparece como el más neutral analista político y La Razón dice que "es abogado constitucionalista".
- Lo último que hicieron con Stefanoni fue ponerle esto: "Es asesor del presidente Evo Morales". Según los prisistas de la manipulación global, se les fue una "s" en vez de la "x". El periodista escribió en Pulso rabiosamente reclamando este asunto y ¿habrá aprendido a saber con quién se gasta sus letras?
- Una vez, La Razón tuvo que rectificar dos días seguidos una nota en la que aseguraban que el vicepresidente Álvaro García Linera les decía logieros (porque en Santa Cruz la derecha está en manos de las logias) a quienes pedían autonomía. Debido a que su gabinete de Comunicación les reclamó y les envió el texto literal del discurso al que hacían referencia y en el que no decía lo que ellos afirmaban, al día siguiente rectificaron. Sin embargo, en la "rectificación" citaron una frase textual del vice, pero --¡ah, la manipulación constante!-- le aumentaron un "no" que no había dicho y que cambiaba el sentido totalmente. Por esa sinrazón de La Razón, llamaron a Juan Carlos Rocha y tuvieron que sacar otra vez la misma nota, esta segunda vez, sin el "no", al día siguiente. A este Rocha, que tan bien está manipulando, el día menos pensado lo repatriarán a Madrid? para seguir haciendo lo que viene haciendo en Bolivia.
Estos son unos pocos de los más cercanos ejemplos de la manipulación descarada y global del grupo PRISA, que no se limita a manipular en España y aprovecha su cabecera boliviana para orientar los pasos de El País en España. A todo esto, REPSOL contenta con su vocero y defensor en el país andino.


Extraído de Rebelión de España (http://www.rebelion.org/)

Foto de La Razón

La COB se suma al proceso de cambio democrático


Con el lema de que “sólo con la unidad se puede avanzar en el proceso de cambio”, la Central Obrera Boliviana (COB) se sumó el pasado 17 de septiembre al proceso que lleva adelante el Gobierno. El Presidente de la República, Evo Morales felicitó el pacto e invocó a los trabajadores a luchar contra el separatismo y defender la unidad y la soberanía.
Los dirigentes cobistas se cansaron de ver pasar la historia por el balcón y decidieron unir fuerzas en el llamado “Acuerdo por la Defensa de la Democracia, la Unidad y la Integridad del País”, que recogió las firmas de representantes del Gobierno, la COB y la Coordinadora Nacional para el Cambio (CONALCAM).
“Hay que construir este país. Los trabajadores y luchadores de Bolivia ya no podemos estar lejanos a la realidad. Queremos diálogo con unidad, pero vemos que nos enfrentamos con los intereses de los terratenientes que sólo quieren tener boca, cuchillo y chicote para manejar a los pobres. Pero esto se ha acabado porque ahora tienen que rendir cuentas”, dijo el secretario ejecutivo de la COB, Pedro Montes.
Explicó a La Época que, aunque la COB mantiene su independencia política y de clase con el Gobierno y la CONALCAM, está consciente de que la coyuntura política que vive nuestro país ha desencadenado que el ente matriz de los trabajadores tome la decisión de hacer público el apoyo al proceso de cambio que se fortalece en el país.
“Hemos visto cómo la oligarquía empieza a manejar a sus títeres y a querer destrozar al movimiento laboral organizado en Bolivia. Hemos visto los atropellos en el oriente boliviano. Con la bandera de la capitalía plena, han atropellado campesinos sacándole la ropa. Han llegado al extremo en Pando donde han asesinado a varias personas, están desaparecidas otras muchas y hay bastantes heridos. Vemos cómo los fascistas, los terroristas, los sirvientes de éstos, están manejando la situación, con la dirección de desestabilizar al país”, dijo.
Por todo lo sucedido, la COB ha reprochado la violencia y optado por fortalecer su unidad en defensa de la democracia, el patrimonio estatal y la unidad de los bolivianos que permita buscar soluciones sin llegar a los destrozos de instituciones estatales, a los medios de comunicación, como hasta ahora.
Los dirigentes cobistas reconocieron la cuna sindical del Presidente Evo Morales que precisamente se asienta en la COB, que ha luchado en defensa de la clase trabajadora. “No olvidemos que el presidente Morales ha salido del propio seno de los sindicatos y trabajadores del país. Y como él lo ha dicho, vamos a respaldar la transformación nacional, el proyecto de Nueva Constitución Política del Estado, a respetar el proceso de cambio y a enterrar el modelo neoliberal que nos ha destruido a las clase trabajadora”, añadió Montes.
CRÍTICAS AL PACTO
Consciente de que por este paso dado por la COB puede ser criticado por otros sectores, manifestó que recogería todas las observaciones, aunque sugirió evaluar los resultados que fortalezcan las organizaciones y defender los intereses de los trabajadores.
“La COB no pude ser un espectador más. Con otros presidentes y otros gobiernos, los sindicatos hicieron alianzas a favor de nuestros movimientos, a lograr las reivindicaciones y demandas del sector. A los que nos critican, les digo que deberían tener proyectos y documentos que permitan dar soluciones en vez de cuestionarnos. En este sentido, nos ratificamos en esta decisión porque consideramos que el gobernante es nuestro y los cambios políticos se han hecho en base a fortificar fortalezas para superar la pobreza que existe en el país”, explicó Montes.
Aclaró que este pacto con el Gobierno no significaba pedir prebendas o cuotas política, por el contrario, “queremos profundizar un proceso de cambio que permita a la clase trabajadora convertirse en una línea de desarrollo reprogreso para este país. Pedir cuotas sería un grave error que no va con nuestras iniciativas y necesidades”, anotó.
COYUNTURA POLÍTICA

Sobre la reunión Gobierno-prefectos que se viene desarrollando, Montes auguró éxitos sobre la base de planteamientos de soluciones de orden estructural a los problemas sin olvidar el pago correspondiente a los destrozos de las instituciones públicas y de los muertos, a través de la justicia.
Exigió al Poder Judicial y a la Fiscalía que actúen con todo el rigor de la ley para que el prefecto pandino Leopoldo Fernández sea procesado y encarcelado. Montes cree que es el único responsable de los hechos sucedidos en Pando, que dejó a una veintena de muertos.La COB ha mostrado los últimos tiempos una madurez política digna de sus mejores tiempos porque sus dirigentes no han abandonado la lucha por sus reivindicaciones, a veces con pugnas con el Gobierno, pero al mismo tiempo no ha perdido de vista que nunca como en la actualidad existe una Administración que vela por el mejoramiento de la calidad de vida de los grupos mayoritarios.Por ello sin perder su independencia ha apoyado el proceso de cambio llevado adelante por el Gobierno de Evo Morales.

jueves, 11 de septiembre de 2008

SE SUMAN CONTRA LOS ASESINOS (1)


Oscar dijo:
Se están derrumbando! Todo cae por su propio peso y cada quién está "mostrando el cobre".Es hora de tomar partido! Yo estoy con los que trabajan por el país y por darle a la gente pobre un mejor país, un mejor futuro, una mejor vida.Los que se aprovechan del pueblo se apoyan entre sí y caerán por sí solos y no se pararán nunca más. Viva Bolivia Unida ¡Carajo!

miércoles, 10 de septiembre de 2008

Las manifestaciones pacíficas de los cívicos




Saqueadores nazistas empezaron a actuar



Con la venia de su comandante general, Rubén Costas y su lugarteniente Branko Marinkovic, un grupículo de nazistas armados de martillos, palos, piedras, bombas incendiarias, armas de fuego y la furia racista, tomaron violentamente las instituciones del Estado y las destruyeron en su totalidad. Y todo aquello, a nombre de la democracia, las autonomías, la paz social y la unidad del país. ¿¡Qué antitético, no!? Bueno, no hay que ser tan inocente. La verdad es lo que todos los bolivianos sabemos que los discursos de la media luna se han convertido en algo así como un prostíbulo barato donde todas las palabras ingresan santas y doncellas pero salen abusadas, violadas y emputecidas.
Costas llegó al colmo de justificar los violentos grupos y saqueadores de la Unión Juvenil Cruceñista, y desafió a la democracia con más hechos de violencia. ¿Quién se lo creerá? Argumentó que lo sucedido en Santa Cruz es la respuesta a la insensibilidad del Gobierno que se resiste a devolver los recursos del Impuesto Directo a los Hidrocarburos (IDH) y las regalías. Y lo peor es que habla dizqué a nombre del “pueblo de Santa Cruz”, cuando es solo un minúsculo vocero de los terratenientes acaparadores de tierra.
Son los latifundistas quienes financian bloqueos, tomas de instituciones públicas en una oleada de acciones racistas y fascistas para llevar al país a la confrontación.
El jefe regional de Televisión Boliviana-Canal 7 en Santa Cruz, Edgar López, denunció este martes que unionistas tomaron las instalaciones del canal estatal y quemaron la totalidad de los equipos que hallaron en el interior del edificio.
El diputado y jefe de bancada de Unidad Nacional (UN), Alejandro Colanzi, aseguró este martes que los miembros de la Unión Juvenil Cruceñista "abrieron las puertas del infierno" para justificar la violencia y arremeter con mayor fuerza. El opositor lamentó las acciones violentas protagonizadas por unionistas en la ciudad de Santa Cruz e instó a los prefectos agrupados en el autodenominado Consejo Nacional Democrático (Conalde) y al Poder Ejecutivo hacer los esfuerzos para frenar ese acto de violencia.

BIEN ACHUNTAU

foto de:www. la-epoca.com

Latifundistas declaran guerra por la tierra para conservar poder económico


Financian bloqueos, tomas de instituciones públicas en una oleada de acciones racistas y fascistas para llevar al país a la confrontación.

Está comprobado que los latifundistas están dispuestos a vender muy cara una derrota anunciada en defensa de extensas zonas que se adjudicaron ilegalmente en las llanuras del oriente boliviano merced a favores de las dictaduras militares y los gobiernos neoliberales que se encaramaron en el poder desde la década de los años 70.
Por ello es que ahora decidieron infiltrarse principalmente en Comités Cívicos y Prefecturas de los departamentos de Santa Cruz, Beni, Pando y Tarija, bajo la máscara de demandas regionales, para instalar trincheras de lucha.
Desde esas zonas han incrementado gradualmente sus virulentos ataques con el fin de convertir a Bolivia en un polvorín de violencia sin importarles si frenan el desarrollo o desangran al país. Todo es válido para mantener su poder económico. El poder político que utilizan a través de las Prefecturas y organizaciones cívicas es coyuntural y les sirve solamente para sus fines. Queda claro así que el tema central de oposición a la transformación estructural del Estado boliviano es el poder ligado a la tierra, como recurso natural.
El Director Nacional de Tierras, Cliver Rocha, evidencia esta situación y afirma que estos sectores minúsculos que ostentan grandes extensiones de hectáreas podrían llegar a despojarse de los poderes políticos y sociales, pero jamás renunciarán al poder que les da la apropiación de la tierra.
Mientras el nuevo modelo económico y social que implementa el Gobierno del Presidente Evo Morales Ayma considera que el sujeto histórico que debe beneficiarse de la descentralización y las autonomías es el pueblo en su conjunto a través de mecanismos de redistribución del poder y de riqueza, la derecha latifundista enmascarada bajo comités cívicos, propone su visión democrática a partir del control de la tierra y de los recursos naturales que no quieren compartirlos con nadie.
Triste ejemplo es la historia de Branco Marinkovic, presidente del Comité Cívico Pro Santa Cruz, quien no está dispuesto a ceder la Laguna Corazón, un pedazo de tierra y agua pertenecientes a los guarayos, uno de los pueblos indígenas históricos del país. En su remedo de discurso político, este dirigente cívico proclama una falsa autonomía regional que busca solamente beneficiar a las élites del latifundio, de las que es uno de sus máximos representantes en la denominada media luna, como sucedió con los modelos económicos que se implantaron en el país los pasados años.

Desestructuración de capacidades
La historia boliviana nos enseña que los modelos colonial primero y neoliberal después no obtuvieron los resultados esperados por la sociedad y, por el contrario, beneficiaron exclusivamente a un grupo de familias. El patrón productivo implantado en el agro por el modelo neoliberal, según el Plan “Revolución Rural, Agraria y Forestal” del Ministerio de Desarrollo Agropecuario y Medio Ambiente, desestructuró las capacidades del Estado para intervenir en el proceso productivo, provocó el desincentivo a la producción de alimentos e impulsó la producción de cultivos industriales articulada a mercados de exportación. Además, aumentó la dependencia alimentaria y la libre importación de los productos básicos alimentarios, apostó por el desarrollo de un solo actor rural y fomentó el deterioro de los recursos ambientales, generando desequilibrios económicos, ambientales, sociales y regionales.
Desde el año de 1985, las políticas públicas y el apoyo financiero rural se orientaron a potenciar especialmente al sector empresarial agroexportador, lo que incrementó la superficie cultivada de los empresarios. Del otro lado, el sector campesino y originario, que tradicionalmente se dedica a la producción de alimentos, no recibió ningún impulso.

Autonomías regionales xenofóbicas
Bajo el mismo concepto de los modelos tradicionales mencionados y ahora con el objetivo de controlar el territorio y disponer de las tierras a su conveniencia, los estatutos autonómicos en el oriente boliviano reconocen algunos derechos a los indígenas “mientras no afecten el derecho de los latifundios agrarios en las tierras bajas”.
El Director de Tierras, Clíver Rocha, considera que los “autonomistas” dicen reconocer a las Tierras Comunitarias de Origen (TCO´s) de manera simbólica, pero no a los territorios o a las entidades territoriales autónomas. “Con el concepto de ciudadanía homogénea en Santa Cruz, accederían a la tierra los Antelo, los Roca y de la misma forma los Bailaba, los Urañavi o los Guasase. Habría que preguntar si realmente eso se va a dar porque en realidad, los Antelo tienen miles de hectáreas y los Bailaba nada. Lo que creemos es que existe una parcialización xenofóbica y discriminadora en contra de los indígenas en Santa Cruz y sus estatutos lo expresan. Por el contrario, esa aparente igualdad que se quiere mostrar profundiza la discriminación”, dijo.

Los cambios que los terratenientes no quieren afrontar
El afán de esas autoridades regionales y cívicas se focaliza en preservar sus tierras. Estos sectores lanzaron un estatuto autonómico aprobado sin respaldo constitucional que busca la federalización del país y principalmente, el control de la tierra, otorgando a las Prefecturas –bajo el concepto de Gobernaciones-, competencias para “titular tierras con carácter de Estado y de manera irrevisable”, según el diputado del Movimiento al Socialismo (MAS), César Navarro.
Una prueba de ella es el intento del latifundista Branco Marinkovic, que con la venia del prefecto cruceño Rubén Costas, quiere beneficiarse con 26.000 hectáreas de tierras indígenas.
Un estudio realizado en enero por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) revela que en Bolivia existe más de un centenar de poderosos clanes familiares que acumulan 25 millones de hectáreas de tierra y controlan la agroindustria, el comercio exterior, la banca y los grandes medios de comunicación, que actualmente han instalado trincheras para oponerse al proceso de cambio que encara el Gobierno de Evo Morales.

Normas contra el acaparamiento de tierras
Con esta realidad, el Estado tuvo que intervenir para buscar mayor equidad y justicia. Implementa modificaciones a la Reforma Agraria y ejecuta el Plan Revolución Agraria y Reconducción Comunitaria. En diciembre pasado, diez agrupaciones políticas con representación en la Asamblea Constituyente incluyeron en la propuesta de nueva Carta Magna una sección específica (capítulo noveno) sobre la temática Tierra y Territorio que reconoce, protege y garantiza la propiedad individual y comunitaria o colectiva de la tierra, en tanto cumpla una función social o una función económica social.
La Reforma Agraria y la Reconducción Comunitaria priorizan el reconocimiento legal de los derechos, de la igualdad y de la justicia a favor de los despojados históricamente. “Obviamente, se hace en el tratamiento integral del conjunto de la sociedad. Pero los despojados están siendo priorizados sin discriminar a los segundos”, explicó el director de Tierras.
Con las normas impulsadas desde 2006, se dieron importantes pasos para salir al frente contra el neolatifundio apoyado por el modelo neoliberal, por la prebenda y por la corrupción.
El proyecto de Nueva Constitución señala que las tierras fiscales serán dotadas a indígenas originarios campesinos, comunidades interculturales originarias, afrobolivianos y comunidades campesinas que no las posean o las posean insuficientemente. Prohíbe las dobles dotaciones y la compraventa, la permuta y donación de tierras entregadas. Por ser contraria al interés colectivo, prohíbe la obtención de renta fundiaria generada por el uso especulativo de la tierra.
El artículo 396 de la nueva Carta Magna subraya que el Estado regulará el mercado de tierras y evitará su acumulación en superficies mayores a las reconocidas por la Ley, así como su división en superficies menores a la fijada para la pequeña propiedad. “Las extranjeras y los extranjeros bajo ningún título podrán adquirir tierras del Estado”, añade. Prohíbe específicamente el latifundio y la doble titulación por ser contrarios al interés colectivo y al desarrollo del país.
La actual estructura agraria muestra que el 90 % de la tierra es controlado por el 10 % de propietarios que no son ni indígenas ni campesinos. Por el contrario, el 90 % de la población no tiene más del 6 % de la tierra. A partir de esta estructura de propiedad que tenemos hoy, los despojados siguen siendo campesinos e indígenas, aunque está cambiando gradualmente con las demandas de TCO´s. La nueva Constitución prioriza a los sectores hasta ahora excluidos y busca beneficiarlos con la redistribución de la tierra, sin afectar a los que la han trabajado.
“Definitivamente, las tierras fiscales se redistribuirán a favor de los más excluidos. La redistribución de tierras fiscales es comunitaria porque expresa mejor los intereses colectivos de la comunidad. A partir de ello se puede estructurar todo el Modelo de Desarrollo Económico Social, expresado en el Plan sectorial de Desarrollo Rural y fundamentalmente sostenido en una Constitución que reconozca este pluralismo de la propiedad y de las iniciativas privadas y de las prácticas de las instituciones ancestrales de los pueblos de las naciones indígenas originarias, colonizadores y campesinos”, argumentó Rocha.

Confrontación por la tierra
La acérrima oposición y el enfrentamiento al todo por el todo de los poderes económicos empezaron cuando interviene el Estado con el impulso al Plan de Revolución Democrática y Cultural, a través de la Revolución Agraria y Reconducción Comunitaria y afectó la concentración latifundista de la tierra y puso en peligro el poder patronal vigente en la época republicana, uno de los resabios de poder en la época neoliberal con el acaparamiento de los recursos naturales especialmente en Santa Cruz.
Las autonomías tienen la intencionalidad de acabar con el Estado y llevarse sus competencias, en especial la de la administración de tierras. Es lo que más les interesa a estos modelos autonómicos patronales que se oponen al proceso de cambio que lleva el presidente Evo Morales, según el Viceministerio de Tierras.
Con ese objetivo se incrementaron acciones de una sublevación y una resistencia terrateniente a la aplicación de las Leyes sobre los recursos naturales que intentan impedir la redistribución de los latifundios agrarios y la redistribución de la tierra. Para Clíver Rocha, se trata de ponerse en contra no sólo del cambio de estructura de la propiedad y la tenencia de la tierra, sino de la estructura social y del Estado porque el poder de la tierra expresa el carácter de las relaciones sociales.
“Eso se ve con claridad en los círculos políticos del país. Todos los senadores de la oposición, los prefectos y sus demandas se vinculan a la tierra; el sistema político y la oposición están vinculados al poder de la tierra. La Reforma Agraria apenas es un instrumento ordenador de la tierra y de la propiedad para una transformación económica y social de las relaciones de los pueblos indígenas con el resto de la sociedad. Los terratenientes se están jugando la vida para impedir este proceso al defender el modelo patronal”, especificó la autoridad. El Gobierno está convencido que si se logra redistribuir y transformar la concentración de la tierra en pocas familias, nacerá una nueva sociedad boliviana, más democrática e igualitaria, lo que permitirá la democratización del poder.
A la pregunta de si se prevé que el conflicto por la tierra se agudizará en la medida en que se acerca la aprobación de la nueva Carta Magna, el director de Tierras aseguró que con el planteamiento en profundidad de una reforma agraria que no se limita sólo a transitar por las estructuras del derecho a la propiedad sino en la transformación nacional -como en varios países como Perú, Chile, Brasil, Centroamérica, donde se generaron profundas revoluciones como la propuesta por Bolivia- es lógico pensar en una desencajada resistencia, persecución, militarización, hechos violentos contra personalidades, dirigentes campesinos e indígenas.
“Por un lado, el Gobierno reafirma su revolución transformadora. Por el otro, existe con esta misma fuerza y resistencia un poder económico solventado desde afuera, principalmente de Estados Unidos, que lucha por una contrarreforma agraria de la mano de los estatutos autonómicos”, dijo.
Cabría pensar hasta qué punto el Estado puede darles atribuciones sobre la tierra a través de las prefecturas, en una autonomía legal y consensuada que se pudiera darse en el futuro. La respuesta es contundente: No hay ninguna posibilidad de que las Prefecturas accedan a esa atribución. No sucederá ni en Bolivia ni sucede en otra nación que tenga inclusive estructuras federales más radicales que las propias autonomías por el simple hecho de que los recursos estratégicos y naturales tienen una trascendencia que va más allá que un departamento.
Según Rocha, si el Gobierno aceptase que la disposición y el control del recurso del subsuelo se distribuyera en cada departamento, podrían beneficiarse los que tengan ese recurso y los que no puedan quedarse abandonados y excluidos. Los recursos estratégicos interesan a toda la nación. Están determinando el desarrollo y el futuro de Bolivia porque son la base de la riqueza nacional. Por ello no hay posibilidad de conceder el control de estos recursos en las regiones. “Buscamos un profundo proceso de redistribución del poder y de la riqueza a través de las autonomías y diferimos en que los actuales modelos autonómicos están concebidos bajo un concepto de élite, de logias de poder, de centralización del poder en un grupo reducido”, concluyó.

viernes, 5 de septiembre de 2008

INOCENTE VICTIMA DEL CONALDE!!!!! CONALDE.... COBARDES!!!!!


El mal no conoce límites:

Un bebé chicoteado por cruceñistas en Bolivia

Flavio Dalostto

Miércoles, 3 de septiembre de 2008.- El pavimento de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra ha bebido sangre. No es cualquier sangre la bebida. La sangre de un bebé ha caído al pavimento. De su frente pequeña corrió un río rojo de dolor. El chicote asesino del cobarde brazo cruceñista, le marcó a fuego el odio, en su frente inacabada.Da lo mismo si esa frentecita es blanca, negra o marciana, porque es la frente inocente de un humano chiquito. Esa frente pequeña, marcada impiadosamente por un secuaz del prefecto cruceño Rubén Costas, no es cualquier frente, aunque pudiera serlo.Esa frente pertenece a un bebé colla, que en brazos de su mamá recorría las calles de Santa Cruz, pidiendo paz, derecho y libertad, junto a otros obreros que marchaban pacíficamente y desarmados, hacia la plaza 24 de Septiembre. Hacia "su plaza".No llegaron. Aparecieron ellos, los "otros hijos de Santa Cruz", los "hijos de la vergüenza", los que se reivindican "nazis", los que en sus arengas gritan "¡Hitler mató a los judíos, porque no conocía a los collas"!Insultaron, patearon, golpearon a los marchistas que no se defendieron. Éstos no podían, habían avanzado valientemente hacia el corazón del mal, sin armas. Y el mal, loco de rabia, salió a combatirlos, y no midió nada.Los monstruos no se detuvieron ni siquiera ante el bebé colla. Le escribieron a sangre y chicote en la frente "fuera colla", mientras su madre gritaba desesperada, sin que alguien hiciera algo.¡Ay Santa Cruz de la Sierra! ¿Hasta cuando se acumulará en tus calles el odio ilimitado? ¡La sangre que sangraste no será olvidada! ¡El bebé que sangraste, derramó su sangre en tu suelo!¡Es un bebé colla, nacido en tu Tierra! ¡Es un colla cruceño! ¡El cielo y la Tierra te reclamarán esta deuda increíble! Ese bebé que marchó en brazos de su madre, a la cabeza de la resistencia contra la dictadura cruceñista, se ha vuelto más peligroso que Evo, para los enemigos del Pueblo.Es más que Evo Morales. Evo Morales debe honrar a ese bebé guerrero, porque es la cabeza de la resistencia patriótica que ha comenzado. Es luz en el medio de la más perversa oscuridad. Es más que Evo.Ese bebé es más fuerte y más sagrado. Ese bebé sagrado y sangrado es el símbolo absoluto que marca el inicio de la resistencia contra la tiranía de Costas y Marinkovic, es la señal que esperábamos, es un Cristo que ha entregado su sangre por todos nosotros, por Bolivia y por Latinoamérica entera.Ese bebé le va a salir caro a los enemigos de Bolivia. Su sangre en el asfalto es un grito permanente. Esa sangre es, desde hoy, nuestra bandera. La whipala y la tricolor se inclinan admiradas ante la bandera gris del asfalto cruceño pintada con el sol rojo de una sangre inocente.No será borrada esa sangre ejemplar, jamás en el corazón de los valientes de la Tierra. Todos los que amamos a Bolivia de corazón nos ponemos a disposición, como humildes soldados, de esa sangre inmaculada. Ella nos marca el camino a la dignidad y a la victoria.

jueves, 4 de septiembre de 2008

Para "don" Humberto y su "Nosotros, los sucios"

Yo como hombre común, ciudadano común, que como cualquier ciudadano común, me siento compelido a opinar, sobre su “Nosotros, los sucios”, en el cual pretende hacer “defensa cerrada” de la noble, pero muy devaluada misión de los trabajadores y trabajadoras de la prensa.
No tengo 50 años de oficio en nada, solo soy un cincuentón, preocupado por lo que actualmente pasa en nuestro país. Algunos cargos sociales electivos desempeñé tratando de hacerlo bien, y por eso, no me dice mucho que usted se mente así mismo, para pasar luego a realizar afirmaciones preocupantes y que considero, necesario comentarlas.
Indica usted, que en ninguno de las funciones que le tocó desempeñar, vinculado a los trabajadores de medios, ha “tolerado, ni ocultado ni aceptado que ninguno de sus afiliados asesine a nadie, como en cambio ocurrió con el Presidente”… Antes de pasar a comentar esto, recordarle que usted nunca tuvo afiliados, fue la organización a la que circunstancialmente representaba. Y lo de su comportamiento, antes que mérito propio, me parece que se debe a otras cuestiones.
Por aquellos años, los periodistas actuaban por convicciones y los que se “prestaban” al juego de las dictaduras y autocracias, eran repudiados por los trabajadores y trabajadoras de la prensa. Pero por encima de todo, los trabajadores de la prensa eran perseguidos, asesinados, torturados por la dictadura movi-falangista de Bánzer.
Y en cuanto a que el señor Morales Ayma, protege a los responsables de la muerte de los esposos Andrade y hasta los premia como usted afirma, salta de inmediato una sencilla pregunta: ¿Por qué razón, usted notable y conocido ciudadano “boliviano”, haciendo uso de sus derechos constitucionales, no se querelló contra éste, según usted, oscuro personaje que nos gobierna? Y como está claro que no lo hizo, de ser ciertas sus afirmaciones, es simple y llanamente cómplice, porque a nadie podrá convencer de que no lo hizo porque no se lo permitió su nivel cultural y grado de conocimiento de sus derechos constitucionales.
Usted, aprovechando las libertades y garantías constitucionales que existen en Bolivia, se permite levantar otra acusación más contra el Presidente Morales: Narcotraficante. Surge nuevamente la anterior pregunta: Por qué razón, usted “notable” y conocido ciudadano “boliviano”, haciendo uso de sus derechos constitucionales, no ha tenido el valor de denunciarlo públicamente y pedir que los organismos de lucha contra el narcotráfico lo investiguen en serio, presentar denuncia formal ante el ministerio público boliviano y desatar una monumental campaña internacional para que la DEA “corretee” a tan avezado personaje, que con esa calidad moral ha tenido el cinismo de postularse en reiteradas oportunidades a la presidencia de la república, ha sido diputado, y ahora primer mandatario de Bolivia. Le pregunto, si es que no siente usted cómplice de él.
Luís García Meza, por si no lo recuerda usted, no solo usó a las Fuerzas Armadas para atacar a los medios, usó también paramilitares bolivianos y extranjeros para asesinar a periodistas como Luis Espinal Camps, ante lo cual estoy seguro usted guardó silencio; cerró el parlamento y obligó a esa gran mujer, doña Lidia Gueiler Tejada, a renunciar a punta de revolver, fusionando política y narcotráfico, Estado y Narcotráfico, y a través de su cancerbero el otro Lucho, Arce Gómez, sentenció a todos los que se le oponen para que “anden con su testamento bajo el brazo”… Me pregunto, si usted algo sobre eso. En caso de ser ciertas sus “acusaciones”, se atrevería a conducir una cruzada nacional e internacional para someter a juicio de responsabilidades al Presidente Morales, como en su momento sabiendo lo que eso implicaba hizo, por ejemplo, el actual Alcalde de la ciudad de La Paz, el Doctor Juan del Granado Cossío, y de ser así, pregunto porque no empezó a liderar tan “loable empresa”.
Me parece que usted, no tiene límites en ese su enfermizo afán de denigrar al presidente Morales, y se nota claramente esto, cuando llega a mentar a los hijos extramatrimoniales de éste, lo cual no es para nada de incumbencia suya, además que él habló abiertamente de su existencia y reconoció que no fue precisamente muy cuidadoso en velar integralmente por ellos. Pero además, usted no conforme con ello, se refiere al “también afeminado vicepresidente”. Tengo la impresión de que al margen de su claro estado paranoico y sociopático, usted adolece de homofobia en fase crítica. Si Morales fuera afeminado, igual según usted, a su vicepresidente, pregunto si esto realmente representa alguna limitación para ejercer las primeras magistraturas del Estado boliviano, en un siglo donde gays, lesbianas y trabajadoras sexuales reivindican derechos en todas las sociedades del mundo. El ser afeminado, obviamente no tiene mucho que ver con prácticas homosexuales, que al darse entre personales responsables y sin que medie presión alguna, son universalmente aceptadas hoy en día como una opción sexual.
En lo que se refiere a la “pobretología”, tan cuestionada por usted, me parece que también “le pela de cabo a rabo”, pues Morales no especula con su origen humilde y de pobreza crítica, lo que aún lo hace similar o igual al grueso de la población boliviana, y me parece que si pide respeto por haber sido pobres, no se equivoca, pues es hasta bíblico, y el propio Cristo lo hizo, cuando sentenciaba que “los últimos serán los primeros” y recomendaba entre tantas otras cosas vinculadas al amor al prójimo, pagar correctamente a los obreros, no hacer pasar hambre a nadie, dar de beber al sediento, compartir lo que se tiene, mandatos de los que gente como usted parece que nunca fueron informados y por tanto, no los toman en cuenta. Pregunto, si acaso es más vergonzoso pedir que respete “nuestra condición de pobres”, que establecer que la propiedad privada, cumpla o no cumpla función social alguna, es sagrada. Me pregunto, si es que acaso es más vergonzoso pedir respeto a la condición de pobres, que tomar como algo natural en la administración pública, en el poder judicial, en el ministerio público y en todo negocio público, que solo el que tiene plata vale y puede hacer valer sus “derechos”, o mejor entendidos como privilegios y caprichos.
Me pregunto si usted alguna vez escribió, acerca de la necesidad de que en Bolivia, los trabajadores y trabajadoras de la prensa sean mejor remunerados y dejen de ser tratados como fichas de poco valor en el exitoso negocio de la comunicación. Si en algo tiene razón usted, es que también los trabajadores y trabajadoras de la prensa, tienen salarios miserables y encima se los obliga a exponer su vida y lo que es más grave, se los pone como carne de cañón para que el pueblo descargue la ira que acumulan por los abusos de esa tan vapuleada libertad de expresión y derecho a la información, pero reitero, estoy seguro de que usted nunca ha escrito nada sobre eso, seguramente dirá, todos tenemos el derecho a elegir de qué y cómo vivimos.
Coincido con usted en que los verdaderos periodistas dan la cara en toda circunstancia, y es más, exponen sus vidas al cubrir situaciones de violencia y todo a cambio de salarios miserables, y encima saber que en caso de ser víctima de circunstancias extremas, su caso será vapuleado, manipulado, distorsionado, para seguir sosteniendo el statu quo. Me pregunto, si usted escribió o hizo algo, cuando estaba al frente el año 71 de la Federación Nacional de la Prensa. Estoy seguro de que no hizo absolutamente nada.
Y hablando de su reclamación al presidente Morales por su aparente falta de valor civil, del miedo que según usted caracteriza todos sus actos, debo preguntarle si además del presidente – dictador René Barrientos Ortuño, conoce alguno que haya sido capaz de lanzarse al ojo de la tormenta en situaciones críticas, como lo hizo éste cuando ingresó por la localidad cruceña de Lagunillas al Ñancahuasu. Pero eso sí, le recuerdo que presentarse como mandatario a los ojos de tormenta, no suele ser entendido por nadie “con dos dedos de frente” como acto de coraje, sino como provocación abierta que solo contribuye a incrementar las condiciones de violencia, que usted con todos sus “escritos” parece buscar a gritos, ignorando que bolivianos y bolivianas, claman por diálogo sincero y constructivo.
Si de coraje podemos hablar, deberíamos recordar que cuando Evo Morales era dirigente cocalero activo fue torturado hasta ser dado por muerto por agentes de la DEA y lanzado a un barranco y a partir de ahí, surge un hombre dispuesto a dar su vida por la transformación social en el país, y en lugar de construir una salida foquista o violentista, encabezó un movimiento socio – político que lo ha llevado a la primera magistratura del Estado. Seguramente otras personas, inteligentemente en caso de sobrevivir, hubieran optado por la “digna retirada”.
Me parece que sin tener una verdadera autoridad moral para hacerlo a nombre de los trabajadores y trabajadoras de la prensa, ya que desde mi perspectiva la antigüedad en un oficio no resulta suficiente para arrogarse autoridad alguna, remata usted su “nosotros, los sucios”, con una triste y penosa frase: “como periodista, yo le digo a Evo Morales que se lave las manos antes de hablar de los periodistas”.
Triste, demasiado triste expresión para un ciudadano que indica tener 50 años de antigüedad en el oficio de periodista, porque usted finaliza su escrito, pidiéndole al presidente Morales, que sea igual que Poncio Pilatos, que sintiéndose incapaz de actuar con valor y justicia ante la masa judía enardecida y manipulada por la gerontocracia religiosa de la época, pidió un recipiente para “lavarse las manos” de esa sangre inocente.
Si algo no tiene el presidente Morales, y que usted parece sobrarle es el espíritu de Poncio Pilatos, que por falta de valor civil optó por lavarse las manos para ordenar el “ajusticiamiento” de Cristo y que con ese simbolismo, los resultados de ese cobarde acto recaigan sobre el pueblo de Dios, al que el Cristo defendió….
Si de algo debe estar usted seguro, es que el pueblo boliviano que cree en el cambio y sigue a Evo Morales como su conductor, no son ese rebaño de ovejas en que convirtió la jerarquía religiosa judía a su pueblo en las épocas de Cristo, pero eso sí parece estar cada vez mas claro que usted quiere poner en la picota la cabeza del indio Morales para que el “confundido pueblo” por “opinadores” como usted, liberen al “barrabás media – lunero” de Rubén Costas Aguilera, para que continúe haciendo de las suyas en este mundo de Dios.
Para acabarla, expresarle mi sincera preocupación, pues es primera vez que leo que una persona con “oficio” en el periodismo, pide a otra “lavarse las manos, antes de hablar”. Pensé que el dicho popular, habla de “lavarse la boca, antes de hablar de…” Debo imaginar, que ha sido otro de sus clásicos “lapsus dedus”.

Por Marco Antonio Aimaretti Aguilera

LOS PERIODISTAS


La generalización, la inferencia y la deducción es causa de muchas actitudes xenófobas, racistas y estereotipadas que se asientan en el lado emocional del individuo e inoculan en el ser colectivo un virus que aniquila la racionalidad, cualidad que nos diferencia de los animales. Eso pasó estos días entre el Presidente y los periodistas, o viene sucediendo desde hace tiempo.
Varios productores de información generalizan, infieren y deducen al fabricar sus noticias. El Presidente responde con la misma medicina y los ofensores se sienten ofendidos.
Para graficar veamos el caso de Humberto Vacaflor, quien en un artículo a flor de bronca en defensa del gremio de periodistas, dedujo a partir de pistas y palabras que el presidente es un sucio narcotraficante.
Utilizaré el mismo método de interpretación de Vacaflor para radiografiar su honor, no para juzgarlo, no tengo talla para eso, soy un simple periodista y con menos experiencia y galardones que él y ni siquiera soy agremiado a ninguna institución de prensa. La primera y única pista está en el libro Incestos y Blindajes del periodista e investigador Rafael Archondo (Pp 249, editorial Plural, 2003) y dice lo siguiente:
“La lista incluye una verdadera ola de recién llegados. Muchos de ellos eran militantes del MIR, o muy cercanos a los dos partidos gobernantes (ADN – MIR). Allí comienzan a escribir en “La Razón” el empresario Samuel Doria Medina (ex candidato a la Vicepresidencia por el MIR), el parlamentario Luis Gonzales Quintanilla (MIR), el periodista Humberto Vacaflor (muy cercano a Doria Medina), los miristas Julio Aliaga y Wálter Reyes Villa, el diputado y luego senador mirista Hugo Carvajal, etc. Para entonces, (José Luis) Lupo era considerado cercano al grupo más conservador del MIR”. Así grafica Archondo la invasión de miristas en el periódico La Razón para apoyar al gobierno del ex dictador Banzer desde ese matutino.
Con la misma lógica vacafloriana, quien “razonó” que Evo Morales es narcotraficante por ser cocalero y el Vicepresidente es raro por ser afeminado, y por tanto ambos son “sucios”, podemos empezar diciendo que el periodista de marras es mirista o al menos fue mirista de corazón por ser muy cercano a Doria Medina.
Como fue mirista, fue o es un narcovinculado porque el Jefe de ese partido, Jaime Paz Zamora, fue acusado de ser jefe del cártel del MIR por quien luego fue su aliado, Gonzalo Sánchez de Lozada (2002-2003). Vacaflor fue mínimamente parte de esa red (si aún no lo sigue siendo) de personas “sucias” que encamaron el poder político con el narcotráfico porque uno de sus amigos miristas, Oscar Eid Franco, fue encarcelado precisamente por la justicia antidroga por el delito de encubrimiento. Y si fue “muy cercano a ese cártel” ha tenido que conocer al inefable “Oso” Chavarría, quien se murió con todo el secreto, pero quedó en la memoria del país como el financiador de las millonarias campañas del MIR con dineros de la venta de la pasta base de cocaína.
Sigamos con el método de la infamia, como muy cercano a Doria Medina, cuando éste era propietario del desaparecido periódico Hoy, Vacaflor fue cómplice de la censura que impuso la dirección de ese medio, encabezada por José Luis Lupo (ex mirista y adenista) para evitar que se publique por un tiempo el escándalo de los narcovínculos.
Queda probada que la deducción, la inferencia y la generalización no son buenos métodos porque conducen a conclusiones equivocadas como en el caso de Vacaflor, pues, son producto de razonamientos que caminan sobre el sendero de la imaginación y la calumnia y el periodismo no convive con ésta, sino con la realidad. ¿Seguimos? Hasta el momento quizás dije de lo que no es que es y de lo que es que no es. Tal vez es más mentira que verdad o más verdad que mentira. Mejor la paramos, no vale la pena reproducir los malos ejemplos porque de otro modo clonaremos a racistas, intolerantes, mentirosos, calumniadores, delincuentes, etc.
Y no es que Vacaflor ya no pueda decir nada. Es que no puede presentar lo que él considera como “verdades” con argumentos basados en estereotipos, máxime con los méritos periodísticos que se arroga. Y no puede hablar de los hijos del presidente o del afeminamiento del vicepresidente metiendo estos hechos para descalificar una actuación política, desde mi punto de vista condenable. Eso es vulnerar los derechos de los niños y también denota discriminación en otro ámbito.
Seguro que varios periodistas, particularmente aquellos que se sintieron aludidos con la suciedad, seguirán festejando el valor de Vacaflor de buscar la prueba en falacias, pero ese mismo grupo estará maldiciendo al Presidente por utilizar el mismo método de su periodista héroe y llegar a la síntesis de que la prensa es “sucia” y “vendida”. En ambos casos, el lenguaje es de calumnia, infamia e injuria.
No es ético medir con varas diferentes un mismo “dicho”. Los gremios de periodistas y propietarios de medios, como la ANP, gritan su indignación porque el presidente usa la generalización para “ensuciar” a toda la prensa, pero guardan un silencio indignante cuando sus afiliados violan sus propios códigos de ética.
Dos comunicadoras españolas, Luisa Santa María y María Casals, dicen que “la generalización en el mundo de las opiniones es la puerta abierta para todas las demagogias posibles, por supuesto, para la construcción de grandes mentiras que invalidan cualquier intento de diálogo entre dos o más personas”.
El Presidente -sin que por eso se justifique para nada lo que dijo- recurrió a las mismas armas de algunos periodistas y propietarios de medios, pero éstos se enojaron a tal grado del paroxismo. ¿Por qué es mala la generalización del Presidente y por qué nunca cuestionaron la generalización de los medios? No dijeron nada cuando leían titulares del siguiente calibre: “Los cruceños no reciben al Presidente”. Falso, era el comité cívico y un grupo que lo apoya, además un 40% de cruceños votó para ratificar al Presidente. “Para medio país contra Evo”. Falso, los paros no fueron totales, y su fuerza, impuesta a palos, estuvo centrada en las ciudades. “Riberalta ataca un avión venezolano”. Falso, fueron 100 personas. Como amor con amor se paga, el presidente decidió pagar generalización con generalización. Quien siembra mentiras, cosecha mentiras.
No vale la pena seguir generalizando, pero varios periodistas violan de forma permanente sus códigos de ética, que en varios de sus artículo les pide ser servidores de la verdad y precisos como un reloj suizo en el uso de las palabras y los titulares a la hora de describir hechos.
Pienso que los periodistas no han cambiado mucho, siguen haciendo el trabajo que hacían durante años, cubriendo a los mismos actores que se regodean en las plazas de poder, lo que pasa es que la nueva realidad y los nuevos actores políticos han descubierto sus deficiencias y sus prejuicios. A esto se suma la rebelión de las masas, cuyos componentes ya no se tragan las realidades fabricadas en las oficinas de algunos propietarios y son difundidas por las pantallas de televisión, ondas de radio y páginas de periódicos. Ahora exigen lo que en derecho les corresponde: la verdad.
Los públicos exigen un nuevo papel de los periodistas, pues se cansaron de los periodistas de papel, conformado por ese rebaño que hace grandes titulares a partir de los comunicados que les llegan en papel membretado desde las oficinas de los comités cívicos, las prefecturas o el Palacio de Gobierno; quieren ser visibilizados, reclaman su derecho a ser escuchados, quieren equilibrio entre las kilométricas palabras de los dirigentes políticos y cívicos y sus ideas nacidas a partir de sus necesidades vitales de sobrevivencia. La historia demanda periodistas que dejen los palacios y las sedes lujosas de cívicos o dirigentes sindicales y visiten la realidad, la vida cotidiana de las personas que viven en Bolivia.
¿Qué hacer? Urge pluralizar los medios. Es muy tóxico que haya un pensamiento único en las redacciones o equipos de prensa. Si somos plurales en nuestra casa seremos plurales en la cobertura de fuentes. El periodismo es suma de talentos y producto de intensos debates entre periodistas con visiones diferentes sobre una misma realidad, hasta cuajar en un hecho preciso y contundente. Pero, si los periodistas estamos obligados a pensar como el ocasional Jefe de Redacción, el Director o el propietario de medio corremos el riesgo de convertir el periodismo en propaganda; es más, se habrá perdido la moral para exigir pluralismo a las autoridades y habremos reproducido una sociedad autoritaria.
A propósito de este tema, un director de periódico le cambio de cargo y amenazo con despedir a una periodista nomás porque parecía masista. “Y parecía masista nomás porque vivía en El Alto”. Desde ese fatídico día esa periodista vive con la voz embargada y temerosa de expresar sus ideas. ¿Dónde quedó la libertad de expresión? ¿Es ético defender la libertad de expresión si la violamos en una sala de redacción de forma impune y aprovechando un cargo o una condición? La libertad empieza en casa.
Por esta razón, los periodistas deben recuperar y ejercer su libertad de expresión en la construcción de las agendas, en los espacios de opinión de los medios y materializar la columna sindical vigente desde el gobierno de Ovando.
Esto no significa que don Evo Morales deba quedar impune, “Los” periodistas debemos pedir mínimamente que identifique a los “periodistas sucios y vendidos” e instaurar un proceso contra el fascismo de las palabras del poder por ser un ataque injurioso y una vil infamia cometida por una persona que se escuda en su condición de Excelencia. Nosotros pelearemos con lo único que tenemos: el poder de nuestras palabras y nuestra ética para no caer en las aguas sucias del periodismo: la calumnia.
Pero también debemos descubrir y exponerlos a aquellos periodistas que contaminan el periodismo, de quienes Nietszche se burlaba porque los consideraba seres miserables que se ocupan de las aguas sucias de la vida. Muchos de ellos son sucios y sólo tienen poder cuando están en rebaño, aglutinados en una institución, pero, solos son tan indefensos y pobres de conocimiento y espíritu que fácilmente caen ante los designios del patrón dólar.


Por Andrés Gómez

miércoles, 9 de julio de 2008

DÍA DE BOLIVIA EN EEUU: Bravo Ernesto

Dear Friends:
We are ready to celebrate Bolivia's Independence Day!!
In a Gala Dinner Fiesta!, with music, folkloric dances, Bolivian food, special guest, party until midnight and more surprises!!!
Date: August 2nd
Time: 7pm to midnight
Place: "SOROSIS" 501 East Livingston St. – Orlando, FL 32803
Prices
Ticket Kausachum: $ 35 per person (Include Admission, Dinner, Sodas and Sweets)
Ticket Admission: $ 25 per person(Include Admission, Sodas and Sweets)
Children under 5 years old - Free
At the event will be available the famous Bolivian Salte?as, and also wine and beers.
The seats are limited so please buy your tickets in advance at http://www.alboreadances.com/
Don't miss this opportunity to be part of our culture in an unforgettable night.
For more information please call:
Jenny: 407-625-1444
Ernesto: 407-739-7774
We'll see you at the Fiesta!!!
Ernesto and Jenny Caballero
VIVA BOLIVIA!!!
= = = =
Queridos Amigos:
Ya! estamos listos para celebrar “La independencia de Bolivia”
En una noche de Gala, con musica, danzas tradicionales de Bolivia, invitados especiales, comida, fiesta y muchas sorpesas mas!!
Fecha: 2 de Agosto
Hora : 7pm hasta media noche
Lugar: “SOROSIS” 501 East Livingston St. – Orlando, FL 32803
Precio:
· Ticket Kausachum: $35 por persona (Incluye Admision, Cena, Sodas y Pastelitos)
· Ticket Admission: $25 por persona (Incluye Admision, Sodas y Pastelitos)
· Ni?os menores de 5 a?os – No pagan
Tendremos a la venta las famosas y unicas “Salte?as bolivianas” y tambien Vinos y Cerveza.
El espacio es limitado, por favor compra tu ticket con antelacion, a travez de http://www.alboreadances.com/
No te pierdas esta oportunidad para compartir nuestra bella cultura en una noche inolvidable.
Para mayor informacion por favor llamar:
Jenny: 407-625-1444
Ernesto: 407-739-7774
Los esperamos:
Ernesto y Jenny Caballero
VIVA BOLIVIA!!!

miércoles, 2 de julio de 2008

ES MI MADRE



Hace 38 años me mostraste el mundo
y con tu presencia aprendí a imaginármelo más hermoso
sin tanta incidencia tuya, pero con libertad,
Aprendí que podía volar.
Hoy muy lejos, te recuerdo ahora, en el día de tus cumpleaños
Y te admiro por lo que hiciste en tu vida.
Sin saber como hacerlo, creaste y criaste tres hombres al mismo tiempo
Y un par de almas más que te seguían donde ibas.
Sólo Dios sabrá el dolor, el esfuerzo y la valentía
Que pusiste en cada uno de tus días
Para realizar tu tarea divina.
Una vez alcé vuelo y ya son ocho años de mi lejanía de tu regazo.
Si vieras que a veces cuando estoy muy triste
quisiera ser otra vez ave y llegar a ti,
para acurrucarme como cuando niño.
La vida me ha dado tristezas y llanto
y siempre estuviste y me hiciste surgir.
Te agradezco con toda el alma haberme hecho hombre
Y de soltar mis riendas
Solo me resta decir: Te quiero hermosa.
Felicidades!!!!!!!!
Foto: http://chemalera.blogia.com/upload/20060830141238-flor-duende.jpg

lunes, 30 de junio de 2008

En estos momentos oscuros


Estos son los momentos más fríos de mi vida.
No entiendo qué pasó cuando todo era verano.
¿En qué momento dios me soltaste para caer tan bajo?
¿Cómo puedo sanar la herida que dejé?
¿En qué momento me sentarás tu castigo?
Dios, ayúdame, es oscuro y no puedo ver.
Devuélveme al universo, haz que me conecte otra vez
No puedo estar suelto. Quiero redimirme.
Quiero estar a tu lado.
Dame la mano y con ellos, te juro que voy con los seres que más quiero.
No me dejes herir otra vez.
Ayúdame Dios mío.

viernes, 27 de junio de 2008

CREYENDO SIN MIRAR


Si el domingo, Chuquisaca se comporta como debería ser, es decir, que apoye al candidato del pueblo y no a la que le pagan los oligarcas, por vender su figura de campesina, ese día me compraré un vinito tinto y brindaré por Sucre. Por los verdaderos sucrenses que esperan que este país sea nuestro hogar sin intermediarios, a los que tengamos que pedirles permiso para vivir.
Y ya no me avergonzaré ni me dolerá el recuerdo de la humillación que sufrieron decenas de campesinos en la plaza principal. Volveré a creer que Utopía existe y que los unicornios y Playa Girón serán una realidad. Y entonces creeré también que algún día, los podemistas dejarán de mentirle a la gente.

viernes, 6 de junio de 2008

‘JODEMOS’



Pedro Shimose
El golpe militar de Todos Santos de 1979 fue un golpe civil. Instigado y dirigido por Víctor Paz Estenssoro, tuvo por único objetivo derrocar al entonces presidente Wálter Guevara Arze. Uno de los civiles conjurados relata así la escena final de aquella tragicomedia: “La histórica reunión del CPN del MNR de la tarde del 1 de noviembre de 1979 en la casa de Edwin Rodríguez llegó a su fin. En el momento de las despedidas, Paz dio la mano a varios dirigentes que le rodeaban y llegó a la persona de Guillermo Bedregal. Éste, a tiempo de estrechar la mano del líder del partido le interrogó:
-“Jefe, ¿entonces todo este trabajo de meses, todos estos compromisos y desvelos son un simple error?”.
Paz Estenssoro respondió con su clásico acento chapaco:
-“No, doctor. ¡El objetivo de fregar a Guevara lo hemos cumplido!” (Doy la cara, por Guillermo Bedregal Gutiérrez, La Paz, Editorial Jurídica Zegada, 1995, p. 176).
El verbo ‘fregar’ es un americanismo que significa fastidiar, molestar, jorobar, causar daño o perjuicio a alguien. En México se dice “¡ya la fregamos!” para indicar que algo resultó mal. O sea que fregar es lo mismo que joder. ¡Ya la jodimos! Es decir, ‘fregamos’ es lo mismo que ‘jodemos’.
Dicho esto y si nos fijamos bien, la caudalosa corriente autonomista que amenaza con inundar el valle encantado del Estado centralista no es un movimiento anticolla, racista, regionalista, antipaceño, separatista ni independentista. El único movimiento secesionista es el de la Nación Aimara (MRTK, del ‘Mallku’ Quispe), cuyos postulados básicos han sido asumidos por el MAS que hoy gobierna Bolivia, al colocar en puestos clave de la administración a varios kataristas confesos: Vicepresidencia, Relaciones Exteriores, Educación, Justicia, etc. La Constitución del MAS encubre muchos enunciados del katarismo.
En buen romance, el pensamiento autonomista ha puesto en evidencia la ausencia de democracia en el seno de los partidos políticos. Éstos han adolecido de un déficit democrático que se llama caudillismo, centralismo burocrático, autoritarismo, abuso de poder, prebendalismo, nepotismo y corrupción. Se da el caso de que hasta la designación de un portero debe llevar el aval del poder central y la anuencia del ministro de turno o de sus testaferros. Nada digamos de los interminables procesos judiciales donde los pobres siempre pierden por falta de recursos para movilizarse a los centros de poder.
Esta mala costumbre antidemocrática se practica en todos los partidos políticos. Las listas de candidatos a senadores y diputados, por ejemplo, son impuestas a dedo por los comités centrales de los partidos –de todos los partidos– desde La Paz. No son paceños todos los que ejercen el dedazo centralista. Pueden citarse casos escandalosos de políticos profesionales que siendo oriundos de otras regiones terminaron siendo, por imposición centralista, diputados y senadores por Pando, a cuya capital –Cobija– sólo acudían en busca de votos para seguir instalados en el Parlamento por cuatro años más, sin hacer nada por la región que ellos representaban. Fue el caso del senador Ñuflo Chávez Ortiz, senador perpetuo por Pando… hasta que se peleó con la cúpula ‘pazestenssorista’ instalada en La Paz y lo echaron para poner a otro advenedizo. Como puede verse, ni Chávez Ortiz ni Paz Estenssoro eran paceños.
De este mal adolece ‘Podemos’, partido opositor que no hace oposición y que en dos memorables ocasiones ha metido la pata: una, al prolongar las sesiones de la Asamblea Constituyente, y dos, al aprobar el referéndum revocatorio del Gobierno. ‘Podemos’ coincide con el MAS en su visión centralista del poder aunque disienta de todo lo demás. Jodidos estamos en un país donde la política se concibe como el arte y la ciencia de fregar a los demás. Por lo tanto, mientras podemos, jodemos. Con viagra o sin viagra bolivarianas. / Santa Cruz de la Sierra, 06/06/2008.
* Escritor
http://www.eldeber.com.bo/2008/2008-06-06/vernotacolumnistas.php?id=080605214443

jueves, 5 de junio de 2008

"Carta Abierta al Director del diario El País, España.



Estimado Sr. Director,
No le escribo, señor director, esta carta con ruego de publicación, como tampoco le envío copia al Defensor del Pueblo de su diario para que reflexione sobre su contenido, pues lo uno como lo otro bien me consta que sería inútil a estas alturas.
Respecto a América Latina, es notorio el sesgo de su política no sólo editorial, como todavía podría ser legítimo, sino también en lo que interesa a todas las secciones de opinión y a buena parte de las de información.
El día de hoy, lunes 2 de junio, se publica la usual crónica sobre Bolivia: noticia trufada de apoyo a los llamados "comités cívicos" que han emprendido una carrera de consumación de hechos contra las reivindicaciones y esperanzas de una clara mayoría de la ciudadanía y además con el despliegue en colores a media plana de una foto de quema de urnas por parte de indígenas, urnas de un referéndum convocado y realizado al margen de la Constitución en vigor y frente al nuevo proyecto constitucional.
No es la primera vez que hacen ustedes, señores de El País, esta especie de montaje. Hace sólo una semana tuvieron fotos, pues han llegado a todas las redacciones, de indígenas torturados públicamente en las calles de Sucre por las juventudes de los comités cívicos y no dieron ni siquiera la noticia.
¿No existe para ustedes una diferencia entre quemar cosas y torturar personas? Piensan por lo visto que es más grave lo primero si son indígenas quienes lo hacen.Lo que se ve que definitivamente no existe en El País es la separación entre información y opinión, por la que tanto luchó este periódico en otros tiempos, como tampoco el mínimo código moral que proscribe el doble rasero.
Las iniciativas de referéndum para autonomía departamentales que intentan cortocircuitar las autonomías indígenas en Bolivia coinciden en el tiempo con la decisión similar del gobierno vasco de proceder a una consulta ciudadana al margen igualmente de la correspondiente Constitución, la española en el caso, a lo cual ustedes, señores de El País, se oponen frontalmente en sus secciones tanto editorial y de opinión como de información.
Sólo me ocupo ahora del caso boliviano, que es mucho más grave por el contenido discriminatorio de los estatutos que se proponen, por el contexto de agresividad racista de los grupos que los propugnan y por el objetivo de impedir la autonomía de las comunidades y pueblos indígenas.
Dicho de otra forma, los comités cívicos encabezan un movimiento de restauración colonialista que el periódico español El País está abiertamente alentando.
Sus corresponsales, quienes no parece que estén recorriendo Bolivia o que ni siquiera se encuentren allí, han acabado alguna crónica con el augurio de un "estallido étnico" por culpa, naturalmente, indígena.
¿Es que no tienen ustedes ya límites en la manipulación? Tienen intereses económicos por supuesto y no sólo además en el sector mediático.
Permítanme que les haga una recomendación. Abandonen el doble rasero, lo más vergonzoso de todo por ser lo más caracterizadamente colonialista.
Pueden hacerlo de dos formas. Apliquen su entusiasmo a respaldar y animar al gobierno vasco en su iniciativa de consulta al margen de la Constitución española. También pueden aplicar su riguroso escrutinio de la política vasca al caso de las iniciativas bolivianas. Hagan una cosa o la otra, pero dejen, por favor, de trufar las noticias y de manipular las imágenes.

Atentamente, Bartolomé Clavero
Miembro del Foro Permanente de Naciones Unidas para las Cuestiones Indígenas.


Fuente: www.bancotematico.org